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 )如此分别,则为阴为阳,谁实谁虚,显然可见,更何似阴似阳之疑,以致重阴重阳之误,贻人夭殃耶? 于是临症之下,于舌必看其形、审其色、合诸脉症,而有心得其秘焉。

无事辩矣!若日予好,康熙岁次庚戌正阳月西泠隐庵张志聪书于岩池之花阑经云∶营气之道,内谷为宝。但重者,阳气陷也。

少阴病,自利清水,色纯青,心下必痛,口干燥者,急下之,宜大承气汤。《金匮要略》云∶腠者,是三焦通会元真之处;理者,皮肤脏腑之文理也。

太阳之气,生于膀胱,而主于肤表。(寒谓风寒外感,昼夜发热。

观古今,多有偏心,偏于温补者,惟用温补,偏于清凉者,惯用清凉,使病患之宜于温补者,遇温补则生,宜于凉泻者,遇清凉则愈,是病者之侥以就医,非医之因证以治病也,岂可语于不偏不易之至道哉!杂证者,谓一人之病,见证庞杂。阴盛火衰,则寒逼膀胱,而气不能化矣。

又有如麒麟竭者,谓之紫草茸,非也,乃紫铆耳!《酉阳杂俎》云∶紫铆树,出真腊、波斯二国,树高盈丈,枝叶郁茂,经冬不凋,天有雾露及雨沾濡,则枝条出铆,状如糖霜,累累紫赤,破则鲜红,能出痘毒。昔齐相徐之才论药,有宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿之十剂,元人王安道,补出寒、热二种。

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